Шри Свами Шивананда
Агни-сара-дхаути-крийя –
очищение внутренним огнем
Эта крийя состоит из трех частей. Первая известна также как Сахаджа-агни-сара-дхаути (1).
Техника выполнения
Положить кисти рук на талию - большой палец сзади, остальные четыре - на животе. Вдохнуть. Сделать выдох. Задержать дыхание и мягко надавить растопыренными пальцами на живот, стараясь прижать область пупка к позвоночнику. Отпустить. Повторять, пока продолжается задержка. Вдохнуть. Выдохнуть. Задержать дыхание и повторить массаж. Повторять до тех пор, пока общее количество нажатий не достигнет ста восьми раз.
Эта фаза Агни-сара-дхаути выполняется не чаще двух-трех раз в неделю.
Вторая часть Агни-сара-дхаути-крийи - это Уддияна-бандха на вдохе.
Встать прямо. Положить руки на талию. Кисти расслабить. Выдохнуть, выполнить Джаландхара-бандху, Вдыхая, подтягивать переднюю стенку живота к позвоночнику за счет напряжения ее мускулатуры. После завершения полного - до ощущения распирания - вдоха расслабиться и выдохнуть неспешно. Повторить не менее девяти-двенадцати раз. Тридцати шести раз будет вполне достаточно, хотя классическое число повторений для практикующего йогина - сто восемь.
Третья фаза Агни-сара-дхаути-крийи - быстрое чередование глубокой вакуумной Уддияна-бандхи с расслабленным выпячиванием живота за счет нисходящего толчка диафрагмой.
Встать прямо, положить руки на талию. Сделать глубокий вдох и полностью выдохнуть. Наклонить прямое туловище вперед до горизонтального положения. Выполнить Джаландхара-бандху. Глубокой Уддияна-бандхой подтянуть переднюю стенку живота к позвоночнику и на три-пять секунд зафиксировать это положение. Расслабить живот и толчком выпятить его насколько возможно. Быстро чередуя втягивание и выпячивание живота, повторять столько раз, на сколько хватит задержки дыхания. Выпрямиться, убрать Джаландхара-бандху и вдохнуть. Если нужно - отдышаться. Желательно постепенно довести общее количество втягиваний-выпячиваний в одной серии до восемнадцати с удержанием каждой Уддияна-бандхи в течение десяти секунд.
Повторить все с самого начала, но уже без Джаландхара-бандхи.
Повторить обе стадии - с Джаландхара-бандхой и без нее, - держа туловище под углом в сорок пять градусов, затем еще раз повторить все - стоя прямо. В пределе общее количество повторений составляет сто восемь - шесть серий по восемнадцать.
ВНИМАНИЕ! При освоении
Агни-сара-дхаути-крийи необходима осторожность. Чрезмерное усердие дает
побочные эффекты, которые неблагоприятно влияют на состояние сердца.
Действие. Агни-сара-дхаути-крийя - совершенно уникальный по своей эффективности метод развития Агни-грантхи (2). Он немыслимо повышает жизненную силу всего организма в целом и незаменим при лечении любых недугов, в особенности - заболеваний органов пищеварения.
Действие этой крийи проявляется очень быстро.
ВНИМАНИЕ! В острых стадиях заболеваний, в
частности язвенной болезни и при тяжелых инфекциях (дизентерия, брюшной тиф,
холера, чума и т. п.), при применении Агни-сара-дхаути-крнйи необходимо
проявлять исключительную осторожность и осмотрительность! В любом случае спешка
при освоении этого метода ОПАСНА и может, кроме всего прочего, весьма
неблагоприятно сказаться на работе сердца.
При любых болевых ощущениях нагрузку
необходимо уменьшить.
ВНИМАНИЕ! Детям в возрасте до 12 лет, а
также женщинам в период беременности и во время менструаций практика первой
фазы Агни-сара-дхаути-крийи - Сахаджа-агни-сара-дхаути - противопоказана.
(1) Эта техника была разработана Шри Свами Шиванандой. Однажды, работая с больным дизентерией, он потерпел неудачу, применив классический вариант Агни-сара-дхаути-крийи, и дополнил эту технику еще одной фазой. Эффект превзошел все ожидания даже самого Шри Свами Шивананды.
(2) В даосской Йоге аналогом Агни-сара-дхаути-крийи является массажная практика Цинэйцзан в сочетании с огненным дыханием, разогревающим нижний котел, - аналогом классической Бхастрика-пранаямы, выполняемым в варианте нижнего (брюшного) дыхания. Даосские мастера утверждают, что Цинэйцзан является самой эффективной из омолаживающих физическое тело практик. Это обусловлено психоэнергетическим действием этого типа практик. Не только в тибетских системах психофизического тренинга, но также в классической и в даосской Йоге целый ряд базовых техник имеет своей целью обращение направления вращения "главного вихря Изначальной Силы". Символически это изображается обратной свастикой и обратным символом Тай-цзи - Великого Предела. «Когда же вихрь прямой уступит место обращенному, Солнце и Луна поменяются местами, и вспять потекут реки огня, время же внутри тела изменит бег свой из вечности в вечность, от старости направив поток обратно в сторону юности»( «Дхара-Даршана»). Практики типа Агни-сара-дхаути «разогревают нижний котел», то есть снабжают центральный узел вихря Изначальной силы Дополнительной энергией, как бы придавая его вращению «больший момент инерции». В результате обратное направление вращения вихря Изначальной силы сохраняется достаточно долго после окончания тренировки. Средняя скорость течения потока личного времени при этом замедляется.